昨天的经文,老子收到一个字:辅。唯有全然的主动去辅助这个世界,去辅助整体。为自己当家做主,在他人的生命里起到辅助的角色,才能在路上走得比较顺畅。

走路时最好有人引领。整个社会体系的运行是管理者在引领,为政者在引领。今天这一章,老子更聚焦到管理体系。

返者,返天真

古之善为道者,非以明民,将以愚之。

民之难治,以其智多。

故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

知此两者亦稽式。

常知稽式,是谓玄德。

玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。

稽式:法則、楷式。

“古之善为道者”,古代善于推行道的人,善于做管理的人是怎么做的?“非以明民,将以愚之。”有人认为老子愚民。老子是否愚民,读读经典再说。

如果希望自己聪明,别人比较笨,这是愚民。如果希望别人稍微愚一点,自己比他人还愚,可能就不是愚民了。老子前面讲过:“俗人昭昭,我独昏昏;俗人察察,我独闷闷。”

不,不是不

读老子,要建立“不,不是不”的基本体系,才能真正的明达,否则会进入泥潭。不,不是不,愚不是愚,明不是明。老子所讲的明,不是明白和明达,是精明巧诈,是小精明,小聪明。

同理,老子所讲的愚不是愚蠢,不是愚弄。不是让人越来越精明,而是越来越纯朴。学习不是为了让人更聪明,更精明吗?老子为何有这样的定论?

“民之难治,以其智多”,不好管,因为心眼太多、太精明。社会的三道底线:老师、医生和法官。老师是心灵的底线,医生是身体的底线,法官是社会公平的底线。

引导上出问题,问题会非常非常的多。网上有篇《我死我有理》的文章,被人民日报怒批,再不整顿会让中国道德倒退五十年。

一位六十多岁的老人在广州某景区玩时爬树摘杨梅,结果跌落身亡。家人索赔六十万。法院最后判老人承担主要责任,但景区没有告知危险,承担相应责任,赔付死者人民币4.5万元。

一位老人在小区电梯内吸烟,医生杨某劝阻不要在公共场所吸烟,其后不久老人心脏病发不治身亡。杨某被老人家属起诉至法院,一审判杨某补偿家属1.5万元。而郑州中院二审认为,杨某的行为不需要承担相应的法律责任。这个判决向舆论释放出一个信号:劝阻不当行为,应该得到法律的鼓励。

提醒他人不要乱丢垃圾,是多管闲事?提醒公共场所不要吸烟,是多管闲事?是见义勇为,如果见义勇为的人受到了惩罚,会出现什么问题?如果好人总是吃亏,会带来“我不管”,会带来真正的冷漠,会带来变成滋养刁民的土壤。老子讲“非以明民”,不要鼓励心眼那么多。

再比如孩子好动,在学校有点磕碰很正常,不至于校长、老师那么提心吊胆。但因为不时产生家校纠纷,搞得有些学校甚至不敢让学生上体育课。

再密集的警示、周到的预防措施、专业的医护人员……也救不了一个不守规矩的人。守规矩的人有时候看起来是笨笨的样子,红灯时没人也不走,看起来是笨笨的,却是整个社会体系能够正常运行的底线所在。

如果人多技巧、多精明,不是国家的福。走在大街上发生个意外磕碰,都可能让人倾家荡产。其实碰一下,可以没那么严重,当没事儿发生来处理,多一点儿承载,多一点儿宽厚,看上去笨笨的,其实福气越来越多。

传承,常识和常理

“以智治国,国之贼”,心眼越多,事越多。“不以智治国,国之福”,敦厚淳朴,越来越有福气。“知此两者亦稽式”,知道这两个方面,就是真正的常理。千百年来我们要学的、来修行的,就是常识和常理。

父母、老师,要把这些道理传给我们的孩子,代代相传,传下去。“常知稽式,是谓玄德”,“稽式”再升华就成为玄德,真正的美德。老子开篇讲道,现在讲德,道和德开始对应起来。

有德就能够得,真正的得到。德,尤其是玄德有这样的特点:深矣,远矣,与物反矣。不仅深奥,还遥远,离今天更深远。争名于朝,争利于市。因为今天当官的争名,做买卖的争利,名利离我们这么近。

“与物反矣”,反者,返也,返回。返回天真,远离狡诈,远离虚伪,远离心眼多、心眼坏。“然后乃至大顺”,把“返”定格,回来,回到大顺,非常和乐。

走在大道上,大道的接受度非常宽广。小的想法不一样,可以求同存异;大的想法不一样,没关系,你走你的阳关道,我过我的独木桥,“道不同不相为谋”,却也不至于起冲突。

教育,让心回家

“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,只有通过教育才能回去。教育,教什么?彼得·圣吉教授提出:中国一直在努力的追赶西方,商业赶上西方,教育也在追赶西方。但中国最重要的改变是把自己的传统元素带回来。在接下来的50到100年里,中国要变的不像西方国家,中国要变的像中国,否则中国的情况只会越来越糟。

西方的教育系统,是当时面临工业化时代,需要大规模的生产制造,为了培训工厂工人的系统,它不是真正的学习。工业化的教育模式带来的问题,非常明显,尤其是在今天这个时代。

彼得·圣吉教授在他的新书中,非常关注中国传统教育。真正的教育,起点是关注自己,接着理解他人,接着理解更大事件。关注自己,身体、脑、心灵三个方面同步走。

当下教育关注最多的是脑,开发智商,对身体严重忽视,对心灵严重忽视。中国传统的教育重视情感体验和意志锻炼,是真正的关于心灵的教育。

比如学校一定要把操场用起来,重视体育,重视身体。在身体上把习武当做基本功,这是祖先留下来最好的东西,习武架势一拉开,中国人的威仪马上就起来了,现在很多孩子,背都挺不起来。男孩子习武,女孩子习舞,练好基本功。

关心心灵,兴于诗,立于礼,成于乐。古典的文化在载歌载舞中,找到作为人最美好的情感体验。只有体验到美好,有美好的情感体验,才能返回天真,返回大顺。“君子如欲化民成俗,其必由学乎”,老师,担子很重!

向上仰望,不切断和我们祖先的联系,

向下扎根,不切断和一方水土的联系。

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