“度”的意思,是说众生在生死苦海里,要度到涅槃乐岸上。有六种方法,按著去作,就可达到目的。

  (一)“布施”是用自己财物或某事,分布施给对方。略举三种:

  一、财,用财物赒济缺乏的。二、法,说法使人得益。三、无畏,救拔众生的厄难。

  (二)“持戒”是应止的应作的,都遵守戒律去办。事相甚繁,略说三聚:

  一、摄律仪,所有戒条谨持不犯,就是“诸恶莫作”。二、摄善法,就是“众善奉行”。三、摄众生,就是“救护众生”。

  (三)“忍辱”是忍耐一切逆境的逼迫。略举二种:一、耐世怨害,忍受有情侮辱戕害等事。二、安受众苦,忍受时缘饥渴寒热等事。

  (四)“精进”是磨励身心,进修前后五度。略举三种:

  一、披甲,发了大心,不畏一切,好像穿上铠甲,不怕冲锋。二、有勇,听到难断的事,难能的事,心不怯懦。三、不退,遇到任何障碍,决不退转。

  (五)“禅定”是止住散乱的妄心,使他寂静观照。方法繁多,不能枚举。修那一门说那一门,不修,说也不懂。在这里只好举出三大类的总名,略知他的大概而已。

  一、世间禅。二、出世间禅。三、出世间上上禅。

  (六)“般若”是证得的智慧。略举三种:

  一、实相,离一切虚妄的性体。二、观照,能以照察实相的真智。三、方便,能以分别诸法的权智。